我們一般都稱《佛》或佛陀。但在一般經典內另有十種德號的稱呼，而每個德號各有它特殊的意義。
一. 如來〉此表佛五蘊中的色蘊 (五蘊：色、受、想、行、識) 。「如」表法身不動的理體，「來」表佛法身理體有隨緣應化之用，這也就是佛為度眾生，隨緣而示現地妙色身。
二.應供〉此表佛五蘊中的受蘊。佛是世出世間的聖者，祂能受九法界眾生的供養 (九法界：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天、聲聞、緣覺、菩薩)，而能三輪體空 (能受、所受、受物清淨)，且受不可思議妙樂，故稱應供。
三. 正徧知〉此是佛五蘊的想蘊。一般凡夫眾生顛倒執著在有，但三乘聖者 (聲聞、緣覺、菩薩)，證徧空而不究竟，惟佛能正徧而知一切諸法。
四. 明行足〉此是佛五蘊中的行蘊。佛是福慧兩足的聖者，明是表慧，行表福，福慧兩足尊故稱為明行足。
五. 善逝世間解〉此是佛五蘊中的識蘊。生滅既滅，寂滅現前，證入涅槃是為善逝。依體起用，能解世間一切事理，是名世間解。此德號亦含有菩提義。
六. 無上士〉此德號含崇高義。菩薩通稱法身大士而有佛為上，惟佛圓淨無明，圓證法身，無一能比，故稱無上士。
七. 調御丈夫〉此德號含善調義。佛具慈悲方便，攝受眾生，具威德能力，能折伏剛強難化的眾生，故稱調御丈夫。
八. 天人師〉此德號有師範義。佛具無量福德智慧，堪為人間及天上的導師。
九. 佛〉此德號是最常見，亦是家諭戶曉的，含有覺智慧，佛是自覺覺他，覺行圓滿的聖者，故名為佛。
十. 世尊〉此德號具有尊敬義。我們世間六道凡夫及出世間之三乘聖賢，在過去、現在、未來三世皆沐佛恩德，故稱為世尊。
