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薦拔亡親

文殊菩薩問佛：云何凡人在生不能齋戒，修諸佛慧，死後有孝順男女，請僧轉誦大乘，修設水陸，無遮大齋，資度亡者，未審亡者，實得度否。
佛言：
凡人在生，自無善功，死後子孫，修功報薦，十分功德，只得其三，何以故，修功作福，無過財力，是故人生，出己財力，眾同分中，得福勝前，過於亡者，其中或飲酒食肉，不淨人等，誦經修薦，善神不降，聖賢不赴，反累亡魂，加增罪業，若有真正孝順男女，父母亡殁，七七之內，三年之中，合家齋戒，出清淨財，請有德者，誦讀大乘，修設水陸，無礙大齋，燒香散花鋪設莊嚴如法供養一心虔誠，代為亡者，釋罪請福，如此拔薦，亡者生天，生人有福，存亡兩泰，人喜神歡，方為人子，孝順者也。

孝順

文殊菩薩問佛：云何是孝順。
世尊曰：
孝者慈也，順者不逆正理也。有孝慈者不傷生而自活，不取私而背公，尊重三寶，敬順二親，不醉不亂，無愛無憎，勸令合家，同修福慧，內外和睦，上恭下敬，現在父母，心安體樂，過去父母，離苦昇天，是名世間孝順男女，若是曰殺三牲，奉親祭祖，皆與父母，加增罪業，是大不孝，生前同造，死後同墮，父母冤親，相牽相連，成群作隊，同入輪迴，一失人身，萬劫不復。

文殊菩薩問佛：云何是一身七寶布施。
佛言：不貪布施。所謂：

眼不貪色相奇物，是色寶布施。
耳不貪好聲音樂，是聲寶布施。
鼻不貪好上妙香，是香寶布施。
舌不貪好上美味，是味寶布施。
身不貪好妙衣服，是觸寶布施。
意不貪名利恩愛，是法寶布施。
性不貪世間欲樂，是佛寶布施。

若人能悟自身中七寶布施，所得福德，勝如世間金銀琉璃，珍珠瑪瑙，珊瑚琥珀，七寶布施之福，百千萬分，不及其一，乃至譬喻所不能及。

二劃
入學：拜師接受教育
入殮：將屍體放入棺材和蓋棺材之事

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五劃
出火：即移動神位到別處安置
出行：外出旅行出國觀光考察等
平治道塗：把道路鋪平
立券交易：訂立各種契約互相買賣之事

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六劃
安床：結婚安置新床或搬移舊床再安裝
安灶：又稱「作灶」製作新灶或修補舊灶
安香：堂上新供奉神明或搬遷供奉之神明
安葬：舉行埋葬或進金
成除服：穿上喪服和除去喪服
伐木作樑：砍伐樹木製作屋頂樑

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七劃
求嗣：向神明祈求後嗣(子孫)之事
求醫治病：治療疾病及動手術之事
沐浴：洗澡清洗身體多半指齋戒沐浴

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八劃
取魚：捕取魚類
定門：安裝門戶
拆卸：拆掉建築物
牧養納畜：買入家禽家畜

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九劃
剃頭整容：出生嬰兒第一次剃頭和僧尼的削髮或新娘之挽面新郎之理髮
祈福酬神：祈求神明降福，或還願客謝神恩等
穿屏扇架：指製作門扇屏架等工作
訂盟：訂婚又稱過定或文定

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十劃
起基動土：指陽基建築時開始動鋤頭
修造：指陽宅之修理
裁種：種植植物
破土：指埋葬的動土與一般陽宅動土不同
破屋壞垣：拆除舊屋圍牆之事
納婿：男方入贅女方為婿之意

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十一劃
際祀：指祠堂的祭祀，祭祖先、拜神明或廟宇的祭拜等事
移徒入宅：搬家移住所或遷入新宅
造畜椆棧：修建家畜家禽之椆棧楢等事

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十二劃
進入口：即收養子女而言
開市：商店開張或做生意新年之開業開工等
開光：寺廟神佛像塑就後擇日供奉上位之事
補垣塞穴：修補破牆堵塞蟻穴或其它洞穴

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十三劃
嫁娶：男娶女嫁舉行結婚典禮的日子
會親友：宴會親朋或訪問親朋之事
解除：沖洗宅舍或房屋器具除去解除災厄等

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十四劃、十五劃、十六劃、十七劃
蓋屋合脊：即蓋房屋之屋頂工作
請期納采：即送結婚日期和完聘
整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲
謝土：建築物安成後所舉行的祭典
醞釀：指釀酒或造醬料等事

在佛弟子我所接觸的一點的善知識來說，佛要我們觀心要我們學會放下，佈施是佛教的基礎上，哪怕是一塊錢，我們的心念如果是對的，那力量之大。就如貧女為釋尊點了一盞燈。( 佛弟子文庫 http://www.fodizi.tw/fojiaogushi/23232.html )

雖說眾生都有佛性，佛與魔都在你一念之間，佛要我們向內求，常親近善知識，惡已遠離~ 人們日日夜夜為其基本生活上所需忙著，忙時..持短咒不間斷，持咒真有其力量，精進自己的道業很重要！才不會迷失、被障礙。人多如恆河沙界，佛有八萬四千法來救渡！

我遇過一位顯教出家師，和尚講了一段話我是認同的，身上戴點可以幫助自己力量加點分數的，如 穢跡金剛根本道場 ( https://www.facebook.com/FuHu4/ ) 讓大眾供請結緣的 大權力士神王佛 金剛杵法器墜鍊或有能量的… 哪怕只+1，確實好因好緣得來不易，若能讓人在修法上獲得增上緣，又給了人信心！

能量這事是很玄的，我個人經驗好的能量能使人感覺溫暖，在神佛面前..一旦我們真心由最內心的深處發起的，只要真靈本尊在佛寺或廟內，會有一股力量會進來，與神佛相應往往所求事能如願。因為我們看不到能量，所以用靈擺的轉動來初步看其力量，確不完全能詮釋全部對能量的解讀。

佛是不管云云眾生的求財、求名、求利的事，這都由護法神來處理，泰國佛牌是人給祂取的名詞，我應該要稱其為護法神，或亦稱其為泰國神牌，護什麼法？護佛弟子在學佛之路不擔心有一餐沒一餐的，沒資糧談修行也不容易，每天趕三點半，修行上也難… 命太好壓根可能也不修行。《法華經》裡有四句偈很好：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道」。泰國神牌 除了泰國僧人給予的祝福，也圓滿了護法功德。

我們到一個地方，讓人不舒服不要久留。戴一件泰國神牌.. 如果覺得不舒服，或心中莫名的不安，這東西不對..不要再戴！我們要有正確觀念才不會迷茫，護法神還是有其習氣的，我很擔心..涉世未深、善知識未進入、根性不勞的人，如果你供請 泰國神牌 只為了滿足個人的私欲，而非在精進道業上求，這心態不對~ 善神、惡鬼 就觀你的心所變現的！佛光山開山星雲大師倡導「三好運動─做好事、說好話、存好心」、「四給」佛法意涵──給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。有佛法就會有辦法，常勤佛事、心存好念、廣結善緣。最後祝福佛弟子們 法喜充滿 道業增長！

擁有能量聖物身邊是一件美好的事情，就好比進食一般，如果我們吃得不飽，就再來一碗。這代表我們需要攝取足夠的營養來補充不足之處。參加佛道場的共修活動時，若我們只是在門外觀看，與其說是參與，倒不如說我們已經開始行動，真心希望藉此改變自己。

或許在地球尚未陷入紛亂的時候，我們對能量聖物並沒有太多感覺。但就我個人的經驗來說，我相信這些聖物能夠辟邪擋煞。結緣這些充滿能量的事物時，我發現大多數與祂們相關的人們，只是想藉此獲得一些利益，確沒有慈悲心。在這裡，只要因緣具足，我將以平實的供金與人結個聖物的緣份。我深信只要能平安健康，沒有比這更好的事情了。

人生的旅程充滿了許多追求和探索。擁有能量聖物能夠幫助我們更好地面對這些挑戰，並保護我們免受邪惡力量的侵害。就像我們需要飲食來維持生命一樣，靈性上的營養也同樣重要。這些聖物是我們靈性營養的來源，讓我們更加堅定和平衡地走過人生的旅途。

當我們全心投入佛道場的共修活動中，持誦咒語十萬遍，我們正在努力超越自我，逐漸改變自己的思維和行為。這是一個實踐的過程，不僅僅停留在言語上，更是透過身體力行來實現我們的願望。

每一個能量聖物都擁有獨特的力量和祝福，當我們與這些聖物結緣時，我們同時也與祂們背後的能量場相連結。這種結緣不僅僅是為了個人利益，更是一種與宇宙和諧共振的方式。這些聖物的存在讓我們感受到了更深層次的愛與關懷，同時也激發著我們對於宇宙奧秘的好奇心。

讓我們珍惜擁有能量聖物的機會，並用感恩的心態來對待這份恩賜。祂們是我們在旅途中的忠實依靠，提供力量和保護。透過持續的修行和奉獻，我們將不斷增長自己的內在能量，並將這份愛和正能量分享給身邊的人。

讓我們以平安和健康為首要目標，因為沒有什麼比這更重要和更有價值的了。讓能量聖物成為我們心靈成長的助力，並帶領我們走向更深層次的意識覺醒和個人轉化。讓我們珍惜每一次與能量聖物相遇的機會，並體驗祂們帶來的無盡祝福與神奇。

南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩

南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩

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